No importa si el te
ma se repite, lo importante es k lo entiendan
ESPECISMOEl especismo es un término acuñado por el psicólogo Richard D. Ryder en 1970, quien denominó como especismo a toda discriminación basada en la diferencia de especies.Fundamentos del EspecismoPara el especismo la discriminación por especie presupone que los intereses de un individuo son de menor importancia por el mero hecho de pertenecer a un grupo determinado.Siguiendo con las teorías de los grupos llamados "antiespecistas" o de "Liberación Animal", esta discriminación es una actitud bastante arraigada en todas las culturas masivas.La representación más común es el antropocentrismo moral, o sea, la infravaloración de los intereses de aquellos que no pertenecen al grupo humano.Para defender tal postura se arguye a menudo que los animales que no pertenecen a la especie humana carecen de ciertas capacidades intelectuales o cognitivas, lo cual haría que su utilización como recursos o la infravaloración de sus intereses en general fuese justificable.Sin embargo, ante la posibilidad de que existan millones de seres humanos que carezcan de tales capacidades, este argumento se mostraría inválido y en el caso de aceptarlo justificaríamos el uso de discapacitados mentales para la producción de comida o ropa, la realización de experimentos científicos o el entretenimiento en circos.El principal argumento contra de esta forma de discriminación es que la única característica relevante a la hora de valorar los intereses de alguien es precisamente la posesión de éstos, derivada de la capacidad de sufrir y disfrutar, algo que muchos otros animales comparten con nosotros. Para el antiespecismo el padecimiento y la satisfacción se perciben de un modo totalmente independiente de nuestra capacidad para razonar o pensar en abstracto.
El movimiento contra en su contra intenta conseguir una valoración justa e igualitaria de los intereses de los no humanos, terminando así con este prejuicio y las prácticas que tiene como consecuencia (el consumo gastronómico de productos de origen animal, la producció
n de ropa de piel, cuero o plumas, el uso de animales en experimentos, circos o fiestas, etc.) LIBERACION ANIMAL, LUCHANDO POR UN MUNDO MAS JUSTO
ma se repite, lo importante es k lo entiendanESPECISMOEl especismo es un término acuñado por el psicólogo Richard D. Ryder en 1970, quien denominó como especismo a toda discriminación basada en la diferencia de especies.Fundamentos del EspecismoPara el especismo la discriminación por especie presupone que los intereses de un individuo son de menor importancia por el mero hecho de pertenecer a un grupo determinado.Siguiendo con las teorías de los grupos llamados "antiespecistas" o de "Liberación Animal", esta discriminación es una actitud bastante arraigada en todas las culturas masivas.La representación más común es el antropocentrismo moral, o sea, la infravaloración de los intereses de aquellos que no pertenecen al grupo humano.Para defender tal postura se arguye a menudo que los animales que no pertenecen a la especie humana carecen de ciertas capacidades intelectuales o cognitivas, lo cual haría que su utilización como recursos o la infravaloración de sus intereses en general fuese justificable.Sin embargo, ante la posibilidad de que existan millones de seres humanos que carezcan de tales capacidades, este argumento se mostraría inválido y en el caso de aceptarlo justificaríamos el uso de discapacitados mentales para la producción de comida o ropa, la realización de experimentos científicos o el entretenimiento en circos.El principal argumento contra de esta forma de discriminación es que la única característica relevante a la hora de valorar los intereses de alguien es precisamente la posesión de éstos, derivada de la capacidad de sufrir y disfrutar, algo que muchos otros animales comparten con nosotros. Para el antiespecismo el padecimiento y la satisfacción se perciben de un modo totalmente independiente de nuestra capacidad para razonar o pensar en abstracto.
El movimiento contra en su contra intenta conseguir una valoración justa e igualitaria de los intereses de los no humanos, terminando así con este prejuicio y las prácticas que tiene como consecuencia (el consumo gastronómico de productos de origen animal, la producció
n de ropa de piel, cuero o plumas, el uso de animales en experimentos, circos o fiestas, etc.) LIBERACION ANIMAL, LUCHANDO POR UN MUNDO MAS JUSTO
